د - كتاب في الاعتقاد ه - كتاب في أدب الشطرنج ، محفوظ في قاشان ، تحت عنوان : [ 170 / 94 Menzel - isl ] . أما كتب الراغب المطبوعة ، كما وردت في قاموس تراجم « الأعلام » للزركلي ، فهي : أ - الذريعة إلى مكارم الشريعة . ب - جامع التفاسير . ج - المفردات في غريب القرآن . د - تفصيل النشأتين . ه - كتاب « محاضرات الأدباء » الذي تجدّد دار الأرقم اليوم طبعته ، بعد مرور نحو قرن على نشر مختصره بالقاهرة عام 1902 ، ولنا عودة ثانية إلى هذه المطبوعة . وبالرجوع إلى ترجمة الراغب في دائرة المعارف الإسلاميّة ، يطلعنا بروكلمن على تفاصيل أشمل وأكثر دقّة تتصل بمجموعة هذه المؤلفات ، حرصنا على إثبات ما رأيناه ضروريا منها ، لمزيد من الإحاطة بعلم الراغب وأدبه . ولهذا نحن نضع بين يدي الباحث الإلماعات التالية : أ - يعتبر بروكلمن أن طليعة الدراسات التي قام بها الراغب كانت تدور حول تفسير القرآن الكريم وتعاليمه في التهذيب وهي « رسالة منبهة على فوائد القرآن » قيل إن البيضاوي نقل عنها في التفسير المعروف باسمه . ويرجّح بروكلمن أن الرسالة المذكورة هي عينها التي طبعت بالقاهرة سنة 1329 ه ( 1911 م ) ذيلا لكتاب « تنزيه القرآن عن المطاعن » لعبد الجبّار ، وهي كذلك الرسالة التي تعرف باسم « مقدّمة التفسير » . ب - أما كتاب « مفردات ألفاظ القرآن » فهو من المعاجم التي ترتّب القرآن على حروف الهجاء ، ولهذا الكتاب مخطوطات شتّى في استانبول [ ( Le Monde Oriental ( 7 / 106 - 127 ) ] ، وفي بنكيبور برمز Cat ( 18 / 1484 ) . وهذا الكتاب مطبوع في القاهرة سنة 1322 ه ( 1907 م ) بعنوان « مفردات في غريب القرآن » ، على هامش كتاب ابن الأثير المعروف باسم « النهاية » . ويشير إلى بروكلمن إلى أن الراغب أشار في مقدمة كتابه هذا إلى كتاب آخر كان يخطط له بعنوان : « في مترادفات القرآن » . ج - ويفهم من سياق ترجمة الراغب في دائرة المعارف الإسلامية أن كتاب « الذريعة إلى مكارم الشريعة هو المعنيّ بكتاب الراغب الكبير في الأخلاق وأنه لنفاسته وأهمية مضامينه ، كان الإمام أبو حامد الغزالي « يحمل دائما نسخة » منه . ولهذا الكتاب مخطوطات